昨夜谁为吴(有哪些很孤独的句子)
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2024-06-29
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1. 昨夜谁为吴,有哪些很孤独的句子?
什么是孤独,就是有一天你拍了一张很美很有意境的照片存在手机里,却不知道该发给谁分享,才突然想起这一路上除了自己,没人陪你一起看风景。
没有能回去的感情,就算真的回去了,你也会发现,一切已经面目全非。唯一能回去的,只是存于心底的记忆。
我怀念的不是你,而是你给我致命的曾经,沿途的风景我只能边走边忘。听说旅行的意义就是逃离,逃离的不是一座城,而是一段记忆。
最揪心的莫过于,你明明知道我的心思,不接受又不拒绝,就让我这么徘徊着,想要离开又舍不得。
我曾为你遍体鳞伤,为你歇斯底里,可我不怪你。是我自己像傻子一样把心捧出来,你才有机会一刀一刀捅上去。如今我把心包裹起来,挥挥手向你道别,再见,我要离开了。
每天晚上想睡觉的时候,总是不由自主的想硬撑着不睡,没有在等什么,也不知道自己在熬什么。
等你熬过那些孤独无助的时刻,你才会发现,原来自己并没有想象中那么脆弱。原来一个人,也可以活成千军万马的模样。
我会忍住不去想你,我能饮下烈酒,也能熬过没有你的春夏秋冬。
在家生病至少有屋头人照顾自己,上班的时候生病就不知所措了,只会一个劲的往嘴巴里塞药,一个人背井离乡,说不出的酸楚。慢慢地习惯了一个人的生活,一杯茶,一首歌,一个人的世界。
我不联系你,是因为我情愿多一份永不停歇的想念和牵挂,也不愿触碰那一丝一毫的冷漠。
也许你永远都不会知道,你的一句话,我会记得很久;你的一个不以为然的承诺,我却苦苦守侯。
孤独大概就是,你站在偌大城市的中央,看万家灯火却不知哪一处为你点亮。整个城市都睡了只剩我和我的心事不能寐,在静谧的夜里,那个好久不见的你,又占据我的回忆。
喜欢孤独,是因为等那个人,又不知道错过那些人。最后才发现自己在等孤独。
时间,可以淡忘一切,也可以让某些记忆加深,有些人,说好忘记,却做不到;有些感情,走了一圈,还是会回到原点。
寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人,于是我总是意犹未尽地想起你,在每个星光陨落的晚上,一遍一遍数我的寂寞。喝着孤独的酒,吹着自由的风,等一个没有归期的人,在余生里做着只有自己的梦。
对待爱人最残忍的方式,不是爱恨交织,不是欺骗背叛,而是在极致的疼爱之后,逐渐淡漠的爱。
遇见是两个人的事,离开却是一个人的决定,遇见是一个开始,离开却是为了遇见下一个离开。这是一个流行离开的世界,但是我们都不擅长告别。
有没有一个时刻,会觉得特别无助,惶恐,然后默默的一个人流泪!别人总是说你要的太多,其实,你只是想要简简单单而已,外表任性蛮横,可是有几个人真正知道骨子里你是一个怎样的人?
变了质的感情就像烟一样,没营养,却又丢不掉,留着一点一点侵蚀自己
想着自我的退缩,想着自我的懦弱与失败,总不知道自我活着,是为了什么。看着他们一次次期望又失望的眼神,心里总是好自责,好内疚。
这是我一个人哭泣的夜,看不到爱你的心,心已经荒凉了。我爱过,到最后还是我一个人过。
也许你永远都不会知道,你的一句话,我会记得很久;你的一个不以为然的承诺,我却苦苦守侯。
是谁,在我的心上划下一道深深的伤痕;是谁,在我的心里刻下悲痛与凄凉;是谁,在我的心底烙下深深的印迹。
爱累了,心也累了,一个人带着疲惫不堪的落寞,到另一个安静的地方慢慢的修复着受伤的心,小心的呵护着,不让它再为任何人,任何事,再担忧着。我一个人排练着我们久别重逢的场景,我一个人将这独角戏演的热泪盈眶。
本以为自己无坚不摧,百毒不侵,没想到最后终究还是一个疼了就会哭的孩子。只想听听你的声音,哪怕只有一句,就算我没有这样的权利。
一直固执的以为面对什么事情我都能够坦然的微笑,可是,终于在你转身决定离去的一刹那,我泪如泉涌,不可抑制。这是,过往的幸福嘲笑着心中的疼痛,原来,世界上最痛的痛是离开。
我已经一个人走了那么长一段路,你千万别喊我,我怕我还是会忍不住回头,我怕就算我再铁了心再坚强不屈,听到你的声音还是会回头跑向你,接着你又甩开我,留我一个人自作自受。
不是因为寂寞才想你,而是因为想你才寂寞,寂寞的感觉之所以如此之重,只是因为想得太深。
活着活着活成了讨厌的样子,笑着笑着笑成了可笑的角色,走着走着走丢了只剩影子和我。
一个人的世界,一个人听歌,一个人走路,一个人喝酒,一个人难过,一个人开心,一个人自言自语,一个人自哼自唱,一个人等待月落晨起,一个人走过风风雨雨,一个人生活着,真的很寂寞,很孤单。
多想告诉你,其实我过得没那么好,还是会经常想你,经常梦见你,只是时间让我学会了闭嘴。因为我知道,很多路都要自己一个人走,大概孤独是常态,熬过去就好了。
破碎不是最残酷的事,最残酷的是:踩着这些碎片,假装着不疼痛,固执地寻找着每个细小的碎片,妄想着复原。
最痛苦的莫过于是徘徊在放与不放之间的那一段。真正下决心放弃了,反而,会有一种释然的感觉。
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2. 深思熟虑什么意思?
仲夏苦夜短,开轩纳微凉。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤。
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
野火烧不尽,春风吹又生。
春种一粒粟,秋收万颗子。
国破山河在,城春草木深。
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
3. 暗示错过和遗憾的古文?
表示遗憾的古诗词 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟杜甫《蜀相》说的是诸葛亮江流石不转,遗恨失吞吴杜甫《八阵图》
说的是诸葛亮死去原知万事空,但悲不见九州同恨不抗日死,留作今日羞但是龙城飞将在,不教胡马度阴山十四万人齐卸甲,更无一人是男儿还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时黑发不知勤学早,白首方悔读书迟...代表遗憾的诗句
4. 小周后是如何气死姐姐大周后并上位的?
娥皇女英本是远古时候帝尧的两个女儿,姐妹两个同时嫁给了舜帝为妻。时光荏苒,转眼到了五代十国时期,南唐世家周宗有两个女儿也叫娥皇女英,这两位周氏家门的娥皇女英也嫁给了同一个人——南唐后主李煜。
南唐后主与大周后——娥皇。“晚妆初过,沉檀轻注些儿个。
向人微露丁香颗,一曲清歌,暂引樱桃破。
罗袖裹残殷色可,杯深旋被香醪涴。
绣床斜凭娇无那,烂嚼红茸,笑向檀郎唾。”
这是李煜描写娥皇儿女欢情的艳歌 《一斛珠》,娥皇姿态曼妙、风光旖旎,令人难忘的打情骂俏。通过“嚼”“唾”两个动作,让一个娇媚可爱的少女形象一下子悄生生地立在了眼前。这样风情万种的女孩子令人怦然心动,顿生怜爱呵护之情。
被历史上称为大周后的周娥皇,一次应诏入宫演奏琵琶。李璟(李煜之父)见她生得花容月貌,肤白如雪;眉弯如月,红唇似樱,细腰如柳,艳压群芳。而
弹起琵琶来纤指轻拢慢捻,技艺娴熟,曲声琮琮,如听清泉,似见飞花,使深谙音乐的中主李璟大为赞赏。把南唐宫中珍藏的国宝“烧槽琵琶”赏赐给了娥皇。
并与周娥皇的父亲定下了儿女姻缘。
就这样,在南唐保大十二年(公元954年),国色天香、才貌双全的周娥皇一身凤冠霞帔,莲步款款走进了帝王之家与锦衣华服的六皇子李煜结为伉俪。
锦衣玉食的帝王之家,拥有的是数不尽的浪漫与温馨。日光倾城。二十四岁的李煜即位南唐国主君位,周娥皇被册封为皇后,“嬖之专房”,可谓荣极恩宠。
说实在的要是李煜做一个富家的公子哥风流倜傥、吟诗作对、逍遥自在还是可行的,但一国之君这样做,就是破家败国的昏庸君王了,注定要成为一个历史的悲剧人物。
李煜和周娥皇的宫中生活日日曼舞,夜夜笙歌 。而此时北方的后周已经换了天地,赵匡胤黄袍加身,厉兵秣马,正在做着统一全国的准备。
在雕栏玉彻的南唐后宫里,风流儒雅的君王,聪颖曼妙的妃子,夫妻俩陶醉在诗词音乐歌舞的艺术天堂里。他的笑颜美好,似阳光明朗。她的眼神温柔,似月光倾城。单纯的快乐就像是一张还没有写诗的红笺。
南唐原本就处于江南富庶之地。经过南唐开国之祖李昇实行不生战事、休养生息的政策,经济开始繁荣起来。而到了中主、后主两朝,朝野上下开始弥漫奢华之风。
司马光《训俭示康》家训说:由俭入奢易,由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日,家人习奢已久,不能顿俭,必致失所。岂若吾居位,去位,身存、身亡,常如一日乎?呜呼!大贤之深谋远虑,岂庸人所及哉!
可惜司马光写给儿子司马康的家训李煜看不到,要是司马光早生几十年,或许他的这番话能震聩李煜。让他知道他的这些败家行为要不得。
据《尧山堂外记》卷四十一记载,南唐后主的内宫从来都不点蜡烛,每到夜晚就会悬起一颗大宝珠,照的一室光亮如同白昼。不知道这夜明珠是何种宝物,难道是穿越去的电灯泡。
据说那些在南唐后宫服务多年的宫女,后来被北宋的王公大臣挑去了。这些养尊处优的宫女,竟不习惯汴梁城那些王公大臣家里点蜡烛,说熏得眼睛疼。
这大周后既是一国之尊的皇后,又是颇有创意的“时尚达人”、“第一网红”,自然成为赚足人们眼球的“时尚风向标”。当周娥皇那“纤秾挺秀” “高髻临风”的身影在宫中飘然而过时,人们远远望去竟以为是仙女下凡。于是,不仅宫中女子都竞相效仿,也成为南唐少女们街头巷尾争相模仿的对象。
大周后香消玉殒周娥皇在十年间,为李煜连生了三个儿子,大周后也真能生产。大周后天性慈爱,孩子们也个个乖巧俊雅,聪明伶俐。想想孩子的爹妈这么俊郎俏丽,孩子肯定错不了。
在三个孩子之间,娥皇最宠爱小儿子仲宣。这也符合一般父母的习惯,往往最小的儿子得到更多的父母宠爱。仲宣是她当皇后那年生的,此时年方四岁。初封宣城公,娥皇特别把他放在自己宫中亲自照顾,而不肯假手侍佣。
据《玉壶清话》记载,后主幼子仲宣少敏慧特异,眉目神采如画,他聪明听话,三岁的时候就可以背诵《孝经》和古杂文,还能辨识音律音奏,如此聪慧神童令人惊叹。
然而夫妻二人对幼子的疼爱却换来了一场悲剧。李煜二十八岁那年,二十九岁的周娥皇偶感风寒,因为害怕传染给才四岁多的孩子,就把孩子交给别院由保姆照管。
大周后卧病月余,丝毫不见好转。亲人们常到佛堂焚香跪拜,祈祷佛祖保佑大周后早日康复。聪明懂事的小仲宣想早日回到母亲身边,见众人这样,小仲宣看在眼里记在心里,原来这样可以让母亲的病好起来呀。
有一天,小仲宣独自跑到香烟袅袅的佛堂里,见迎面香案上供奉着祭品,烛光摇曳,光影昏暗。小仲宣学着大人的样子煞有其事地跪在蒲团上,双手合十,嘴里念念有词。
没想到的是,此刻有一只全身漆黑的大猫正蹲伏在神龛佛像前,两只眼睛看着案上的供品。仲宣起身突然看见黑猫,吓得大叫一声。那黑猫也受到惊吓,纵身一蹿,将供桌上的长明灯打翻在地,小仲宣突然遭到惊吓,两眼翻白,昏倒在地。
人们发现后急忙送医,结果救治无效,几天后魂归而去。
李煜惊闻爱子夭折,痛不欲生。更让李煜为难的是,这事还不能让大周后知道,否则定会要了爱妻的命。
然而,仲宣夭亡的消息还是让大周后知道了。回到题目,要说小周后气死姐姐的话,可能就在这个问题上,据说,小仲宣夭折的消息是她“无意”中透露给姐姐的。
爱子如命的大周后惊闻恶耗,昏死过去,她以为是自己的病害死了儿子。经过丧子之痛与疾病的折磨,大周后的病势骤然加重。
李煜在这段时间里,像是照顾父母般细心照料周娥皇,“药非亲尝不进,衣不解带者累夕”。他时时守在娥皇的病床边,开始为娥皇病情祈祷;
玉树后庭前, 瑶草妆镜前。
去年花不老 , 今年月又圆。
莫教偏,和月和花,天教长少年。
这首《后庭花破子》词里,娥皇被比作后庭中的玉树,比作梳妆台镜边的瑶草。去年的花今年依然开得鲜艳,今年的月亮和去年一样圆……
然而,娥皇的病情终于无可挽回了。弥留之际,李煜日夜守候在她身边。她临终握住丈夫的手深情说道:
婢子多幸,托质君门,窃冒华宠,
业已十年。世间女子之荣,莫过于此。
所痛惜者,黄泉路近,来日无多,
子殇身殁,无以报德。
然后,她叫人拿来当年赏赐的烧槽琵琶和自己日常佩戴的玉环,亲自放到后主李煜手里,殷殷说道:“我的一切,都是君之所赐,只有这琵琶,是公公的遗泽;这玉环,是我母亲留给我的,都是我形影不离、最为珍爱的。现在我要走了,不能再陪伴你,就让它们代我陪伴你吧。”
说完这一切,她又奋力坐起来,亲笔写下遗嘱,请求死后薄葬。此后又静卧三天,然后又起身沐浴更衣、打扮整齐,又拿出一块玉含在嘴里,随后躺在床上,缓缓闭上眼睛。离开了人世,这一年,大周后才三十岁。这一天是964年十一月二日。
这临去世也太潇洒了,你当来世间一遭是来旅游的吗?不过看样子好像是真的来旅游的。世界风景再美,也不是属于自己的。
李煜与小周后——女英大周后去世,到了次年正月初一才正式下葬,李煜亲自主持了追悼会,将大周后心爱的烧槽琵琶放进陵墓陪葬。并亲自写了祭文悼念亡妻,以他的才华用血泪写了一篇洋洋洒洒的祭文《昭惠周后诔》。署名为“鳏夫煜”,鳏夫是指没有妻子或者丧妻的男人。
但李煜可是个闲不住的男人,当时可能有终生不再娶的决心,可是遇到一个不得不娶的女子的时候,这决心还能坚持吗?
答案是否定的,因为有一个女子把李煜从悲痛中拯救回来,这个人不是别人,而是大周后的妹妹女英。
因为这姊妹两个取的名字娥皇女英,就注定要延续上古大舜娶尧女的传奇。
娥皇生病期间,妹妹女英就被召来陪伴姐姐。女英比娥皇小14岁,李煜和娥皇结婚时,女英才5岁,随着经常入宫来探望姐姐姐夫。当时的小周后可是经常被姐夫抱在怀里玩耍,不但李煜喜欢,就连李煜的母亲圣尊太后也对她十分喜欢。
随着时光的流逝,当年混沌未开的小女孩已出落成15岁的袅娜少女。周女英生性活泼,美丽可爱,深得李煜母后钟氏的喜爱,时常派人接她到宫中小住。
初春,李煜来到花园,园中牡丹、芍药开得正艳,蜂蝶起舞,阳光普照,在这样的时空里,让李煜暂时忘记丧妻的烦忧。
几朵硕大的芍药十分娇艳,很像女孩子的脸庞,没错就是女孩子的脸。女英不知什么时候也来到花丛中,隐身花间,与花同美,不对!应该是比花还美。李煜发现这种俏丽青葱的脸顿时呆了。
二人四目相对,都不好意思地笑了。彼此心有灵犀,情意相投,一切尽在不言中。
当晚,李煜辗转难眠,眼前晃来晃去全是那如花的面容和娇笑的神情。后主不由得灵感涌动,欣然提笔,一挥而就一首《更漏子》:
金钗雀,红粉面,花里暂时相见。
知我意,感君怜,此情须问天。
香作穂,蜡成泪,还似两人心意。
山枕腻,锦衾寒,夜来漏更残。
大姐尸骨未寒,姐夫小姨子打情骂俏,移情别恋。这世界有真正的爱吗?
李煜见女英吹笙,李煜写道:“眼色暗相钩,秋波横欲流。”横欲流的从来不是“眼波”,而是“欲望”!
一日午后,李煜散步来到女英的住处,径直悄悄走进安闲静谧的画堂深闺。见女英正在午睡,美人如玉,暖香袅袅,人李煜感觉恍入天台仙境。女英长发散开,像翠云般散落在绣枕上……
蓬莱院闭天台女,画堂昼寝人无语。
抛枕翠云光,绣衣闻异香。
……
两个人,忘却了世间烦恼,抛开了人间伦理。终于走到了一起。
如果李煜能把这“色”心用在国家大事上,用在军事民政上,用在百姓疾苦上,用在励精图治上,何苦后来之苦呢!
大周后之死与小周后有没有关系呢?回到题目,大周后到底是不是小周后“气”死的呢?
据陆游《南唐书》十六后记载:“初后寝疾,小周后已入宫。后偶褰幔见之,惊曰:如何日来?小周后尚幼,未知嫌疑,对曰:既数日矣。后恚,至死,面不向外。”
意思是说,女英进宫多日,直到姐姐病危时才去探望娥皇。娥皇看见妹妹站在床边,娥皇惊呼:“妹妹什么时候来宫里的?”天真的妹妹不会撒谎,以实相告:“来了几天了。”娥皇马上明白了,她翻身向里,不再看任何人,至死都没有转过身来看李煜一眼。
女人在这方面都是狡黠、聪明的,都有自己的“特异功能”,如果这时候女英再在姐姐伤口上“撒盐”,顺便告诉姐姐外甥仲宣夭折了,会有什么样的情况——杀人不见血啊!
夜晚时分,她让宫女取来她旧日整理的曲谱和最爱的烧槽琵琶。《恨来迟》《邀醉舞》《霓裳羽衣曲》一页一页翻去,泪水打湿了曲谱。这些都是在自己曾经最美丽的时刻所拥有的。如今镜子里的她,面色蜡黄,眼窝深陷,目光中全无往日神采。
良久,娥皇冷冷地吩咐身边的宫女:“将它们都烧了罢!”
这些曲谱曾经是她的心血所在。眼看着它们渐渐化作缕缕青烟,她闭上眼睛。让她心碎的是,那个闯入的人竟是她的亲妹妹。
其实,娥皇周后不知道,小周后与李煜之恋,其实是自己父亲周宗一手促成。他担心长女娥皇久病不愈,皇后之位就会旁落他人之手,更影响周氏家族利益。
因此,周宗亲手导演了一出姊妹同嫁,越俎代庖的宫廷剧。
唉!这样的宫廷故事其实在历代皇朝屡见不鲜。
在娥皇死后第二年,圣尊太后钟氏也死了。母亲的死在感情上沉重打击了李煜。
根据古代的礼仪,李煜必须是守制三年以表孝心,不能谈情说爱,甚至连夫妻同房也不允许。李煜必须在皇宫中度过三年带发修行的和尚生活。他与小周后自然不能马上成婚了。
开宝元年(968年)十一月初五这天,女英嫁给了守孝三年期满的李煜,被立为皇后,史称“小周后”。这一年,她恰好十九岁,这和她姐姐当初嫁给李煜时是一样的年龄。
此时,北宋赵匡胤已经“黄袍加身”八年了,正在厉兵秣马进行着统一全国的行动。可这时的李煜还在为了要更隆重体面的娶小周后而煞费苦心。没有对比就没有伤害啊!
为了让小周后名正言顺地入主中宫,李煜命令掌管礼仪的大臣详细查阅历代帝王大婚沿革,草拟婚礼的程序。他要中书舍人徐铉后知制诰潘佑参加议定,这两个人意见不一致,争得面红耳赤。
中书令徐铉认为国难当头,财政拮据,婚礼应当从简。娶小周后是续弦不是初娶,应当尽量从简。知制诰潘佑认为这是为国家立皇后,尽管是续弦,还是应该把仪式办得隆重一些。
在讨论婚礼上是否应该奏乐时,徐铉根据周公、孔子之礼,认为皇帝婚礼是国家大事,宜严肃庄重,不能像老百姓搞得吹吹打打。潘佑以孟子说的“尽信书不如无书”,婚礼有音乐才有气氛。
徐铉又说古时结婚即使有音乐,也不能用钟鼓这些乐器。潘佑说《诗经》第一篇就说“窈窕淑女,钟鼓乐之”如何不能用?
在婚礼上是否应该男女交拜,两人意见也相反。徐铉认为要严格按照古书上所说程序夫妻交拜。潘佑却认为天子跟普通人不一样,只有别人拜他,哪能他拜别人,对皇后也是如此。
李煜毕竟宠爱小周后,生怕婚仪简单会委屈了她,因而不顾国家财力困乏而采纳了潘佑的意见,于是宫廷上上下下,全力以赴地为皇上婚仪作准备。
小周后在婚礼前几天被偷偷地送回扬州娘家。李煜在小周后将来所要居住的后宫进行了精心修饰。
李煜和小周后的婚礼事先昭告于世,妇孺皆知。大婚那天,金陵城里热闹非凡。李后主与小周后的风流韵事早已在民间流传。迎亲这天,天刚放亮,金陵大街就挤满了围观人群。屋顶上和街道两侧的大树上观看。几处年久失修的危房发生了坍塌,致使多人死伤,还出现了踩踏事件,这样的婚姻似乎也在预示着什么。
从此,小周后成为李煜心头的最爱。
李煜也不管南唐国势江河日下,日渐衰落,对国事失去了兴趣。而专心致志地沉浸于玩乐之中,对小周后更是百般宠溺。之前大周后的“专房之宠”在小周后这里得以延续。
然而现实并不是李煜想的那样,宫外的局势一天天地发生着变化。963年,宋平荆南;965年,宋灭蜀;971年,宋灭南汉。就在李煜还在醉心于吟诗赏月、弹词弄曲的时候,赵宋的大军已经一步步逼近了。
964年,大周后去世,宋太祖派遣使者魏丕来吊丧,实际上是来探听虚实。情商高智商低的李煜邀请魏丕登楼赋诗,希望在诗词上压倒对方。[捂脸]也是服李煜了,这帝王当得水平,要在诗词歌赋上压倒别人,大有“驴不胜怒,蹄之”之势。
不料魏丕颇有文才 落笔成章,中有一句:“朝宗海浪拱星辰”,暗喻李煜以臣侍宋,以小事大;另有一句“莫教雷雨损基局”,告诫南唐后主要诚心诚意侍奉宋朝皇帝,以免国破家亡。
北宋开宝元年(968年)六月,李煜派遣胞弟从善赴宋朝朝贡,进贡珍宝数倍于前,以满足大宋的胃口,讨好赵匡胤。
然而赵匡胤的雄心,其实这些宝物能够满足的,赵匡胤要的是你南唐的江山社稷,是帝王基业,是归于大宋版图。
此时的李煜才渐渐地明白要想长治久安,要想歌舞升平,不是靠诗词歌赋、美女佳人能留得住的。
赵匡胤扣留李煜的弟弟从善为人质,为了假借从善之手劝降李煜,又是封官,又是许愿,赵匡胤本是节俭之人,却赐从善以豪宅,并且花了大笔银子给李煜修缮了精美绝伦的礼贤宅。
而此时南唐一些有识之士纷纷上书,劝谏李煜,潘佑看到国势日危,群臣却麻木不仁,无所作为,便给李煜连上七道奏疏,不见李煜有任何反应,便递上辞呈,表示挂冠归田。
李煜就免了他所有官职,却又不放他归田,命他留在京师,负责编修国史。潘佑十分恼怒,又把第八道奏疏呈上,奏疏中,潘佑以历史上有名的亡国昏君桀、纣来比喻李煜。
其实,这不是比喻,李煜就是桀、纣一流,只不过他没那么残忍,会做一些令人心动的靡靡之词,来引发后人男女爱情的泛滥,李煜是桀纣,大周后、小周后何尝不是妹喜、妲己呢!
随着潘佑、李平的自缢身亡,南唐已经是人心惶惶、岌岌可危了。
开宝七年(公元974年)九月,宋太祖赵匡胤下诏山南东道节度使潘美、颍州团练使曹翰、侍卫马步军都虞候刘遇从江陵出水师沿江东下,义成军节度使曹彬、侍卫马军都虞候李汉琼等人挥师南进,拉开了歼灭南唐的战争。
经过一年的围困金陵已经油枯灯尽。李煜意欲蹈火自焚,被身边侍卫救下。面对兵临城下的宋军,李煜已没有主见。
此时围城的曹彬却没有下令攻城,反而声称因病卧床,闭门谢客。副帅潘美不解。原来曹彬担心众将不听招呼,城破之日屠城,他要众将盟誓,破城之日,决不妄杀一人。众将承诺,焚香盟誓后才下令攻城。
公元975年十一月二十七日,城破,攻入皇宫。
而此时在后花园中,李煜正在和小周后一起填《临江仙》一词。当听到内侍进奏城破后,李煜徒然掷笔,传谕召近臣齐聚澄心堂商议投降一事。
宋军破城后,因为曹彬谨遵宋太祖的命令,严令部下不得入宫骚扰内眷,并约束部下,退到辕门以外,列好队伍,等待南唐君臣出城纳降。
北宋开宝八年十一月底,李煜率领群臣开门出降。
离开金陵这天,江边岸上百姓送别的多达万人,船上女眷与岸上送别的百姓一齐痛哭失声,许多人呼喊他。小周后女英感动得不要不要的,泪水长流。
李煜和小周后住在礼贤宅,每日美酒为伴,可好景不长,太平兴国元年(976年)十月二十日,赵匡胤不明不白地离世,太宗赵光义继位。
小周后之死小周后入宋后,被封为郑国夫人,得随列入宫觐见。赵光义便让小周后等南唐“命妇”到宫中拜见后宫嫔妃,谁知道这一去就是好几天——赵光义乘机让小周后留宫陪寝。
小周后自然拒绝。赵光义当时不到四十,见到小周后色心顿起,如狼似虎地扑上去。小周后惊叫着逃跑,抵死不从。赵光义命四名宫女上前抓住小周后把衣服扒掉,强行按到床上……
最令人发指的是,赵光义居然还让宫中的画师将现场画下来,这就是在野史上有名的《熙陵幸小周后图》。这赵光义是不是有“窥视癖”。
一乘轿子把面色冷漠、颜容憔悴的小周后抬回来时,内心的高贵已经被野蛮残暴摧残的荡然无存了。
李煜站在一边唯有沉默,内心却翻滚着羞愧、悲愤、耻辱……可是,一个寄人篱下的亡国之君,连命都会随时丢掉,还有什么办法,什么尊严呢?
赵光义也尝到了甜头,三番五次召小周后入宫侍寝。
迫于巨大的生存压力,为了夫君和自己能够平安度日,小周后不敢不从。这个可怜的江南女子,只能承受来自于失去尊严的委屈。每次从宫中回来,都要捶胸顿足,抱头痛哭。
此刻以诗词见长的李煜又要做诗了,不过这是亡国之诗:
深院静,小庭空,断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐,数声和月到帘栊。
宋太平兴国三年(978年)七月初七,这天是李煜的四十二岁生日,正值七夕。
小周后女英及其他所有入宋的嫔妃宫娥都凑在一起,为李煜祝寿。她们吹笙抚琴,歌舞助兴。真是一群没志气、少廉耻的亡国之徒,这个时候还能提起兴趣来。
李煜神情恍惚,喃喃地说:“好久没这么热闹了。记得有一年生日,我们在移风殿里庆祝。布置得恍如仙境一般。那是‘锦洞天’ 。”
小周后轻轻叹息道:“昔日的繁华,谁能轻易忘记呢?”
正说着,嫔妃们围过来,轮流向李煜敬酒,李煜强颜欢笑,一一接受。
醉意袭来,他眼前浮现往日自己在金陵时的情形。抚今追昔,感慨万千,当下要来纸笔,一挥而就,最出名的《虞美人》跃然纸上:
春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
这词与明朝杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》如出一辙。可惜悔之晚矣,悟得太迟。
没想到这首《虞美人》,竟成了李煜的“绝命词”。李煜写完,感觉不错,就把它交给宫娥们演唱,自己也击节相和。
唱着唱着,每个人的眼睛上都了一层泪花——今夕何夕,如此断人肠!
这词、这事,当然逃不过宋太宗赵光义的耳目。赵光义心头不禁怒气横生,他召来赵廷美,把一壶毒酒让他赐给李煜,说是给李煜祝寿。
赵廷美爱好诗词文学。平素与李煜谈得来,并不知道内情。他当下提酒来到礼贤宅。两个人谈得很畅快。
赵廷美走后,李煜喝下了赵光义赐的这壶酒,药性很强,度数够高,刚入肚,就五内俱焚,全身痉挛。
李煜心里十分清楚,自己的大限到了,几次在江南舍不得的生命,终于要画上句号。此刻,最割舍不下的,还是当年“手提金缕鞋”的那个漂亮女子。
在痛苦中挣扎着的李煜眼泪汪汪,倒在了惊恐万状的小周后怀里。就在公元978年七月七日的夜里,那个可怜的一代词宗,经受精神折磨后悲惨死去。
生于七夕,终又魂归七夕,生命的轨迹从起点又回到终点,宛如一个人让人惊叹的圆。不过这个圆不圆满,本来不应该这样的。
宋太宗赵光义小周后看到丈夫的惨死,悲恸欲绝,哀嚎不已。
愿得一人心,白首不离分。这一天,他刚好42岁。李煜死后,葬于北氓山。宋太宗辍朝三天,特追封他为吴王,赐太师称号,并令江南旧臣为后主作墓志铭。
徐铉在他的墓志铭中说:“赏人之善,常苦不及;掩人之过,惟恐其闻……”
清冷的月光下,女英一遍又一遍地吹奏着凤箫,却只是教人添怨忆,更加断愁肠。
她痴痴念着夫君留下的这《虞美人》,她深叹,清眸泪流。曾经他走进了她年少时的青春梦中;而现在他的身影、如今他的笑容在尘世之中无处可觅。
她默无一言,面色凝重,手持三尺白绫,缓缓走向了深院角落里那株古老的槐树下……
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。知子之好之,杂佩以报之。
本来不想给他们歌功颂德的,可还是不知不觉被带入了人性的情感之中。可毕竟李煜与小周后是人生的悲剧!
5. 可以推荐一些古风句子吗?
谢邀。
古风句子以唯美、伤情居多,下推几句都是本人超喜欢哒。
1.看尽千帆,徒见潮起潮落,空忆此情成传说。
2.人永远看不破的镜花水月,不过我指间烟云,世间千年,如我一瞬。
3.他日掠过深浅,访遍境底桃源。途经顽世风烟,替彼此拂一拂肩。
4.举杯独醉,饮罢飞雪,茫然又一年岁。
5.莲衣翩跹薄雾间 为伊化蝶 酒可参禅剑可仙
6.别来春半 落梅拂还乱 触目愁肠断
7.谁道闲情抛弃久 惆怅还依旧 为君消得朱颜瘦
8.菡萏香销翠叶残 小楼吹彻玉笙寒 还与韶光倚阑干
9.三尺青锋冷 壮志万丈豪 不敌你眉心一点朱砂
10.桃花面柳叶眉 半羞还半喜 一见倾心
11.说我眼里只有江山 可你不知道 你是我最爱的那座城池
12.公子止步小女子不才早已心有所属桃花漫天也好一袭白衣也罢我与公子今生已无缘告诉桃花不用开了
总结:句子很美哒超多是发不完的,这些图我也超喜欢,一并送你啦
6. 玉壶有什么含义?
“玉壶”是高洁的象征,出自王昌龄的诗句“一片冰心在玉壶”。
芙蓉楼送辛渐
【唐】王昌龄
寒雨连江夜入吴,
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,
一片冰心在玉壶。
译文
昨夜,秋雨绵绵洒向吴地江天,今晨,我在芙蓉楼送客面对孤独的楚山。洛阳的亲朋好友如果询问我的近况,请告诉他们我依然冰心一片,装在洁白的玉壶中。
解析
”一片冰心在玉壶”,即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。
”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”。
扩展资料“玉壶”二字出现要早于宋。或实指玉制的壶,或指如玉一般的青瓷壶,或以玉壶比喻高洁,或比喻月亮,意义随时代的不同而有所不同。具有实际意义的玉壶用途也有所不同,或是一种陈设品,或装水用作报时的滴漏,或盛酒用作酒瓶,或作为照明的灯具。
玉壶春瓶在宋代定型并大量出现,定窑、钧窑、耀州窑、磁州窑、龙泉窑、景德镇窑等均有烧制。与宋基本同时的辽金为北方少数民族政权,与宋朝有着较为密切的联系,陶瓷烧造学习汉地风范,玉壶春瓶也有烧制。
宋、辽、金时期玉壶春瓶的釉彩品种包括了白釉、青釉、黑釉、白地黑花、三彩等不同种类,装饰以素面为主,并有暗花、彩绘等手法。
器型大致可分为五种:第一种是口微撇,颈细长,杏圆腹,颈与腹转折明显,颈与腹的比例约为1:1,圈足外撇,这一式造型特色较为鲜明,在数量上也较其它型式为少,是玉壶春瓶的初期型式之一。
第二种是颈部与腹部衔接弧度缓和,颈较粗,胙较圆浑;第三种颈较瘦,与腹部衔接处起伏明显,腹呈椭圆形,第四种口外撇加大,颈很细,腹鼓圆,圈足较高,从上到下起伏明显;第五种已经与后世的玉壶春瓶极为接近了。这一时期的玉壶春瓶绝大部分是用作酒器,另有少量用作陈设器。
7. 一片冰心在玉壶全诗?
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。是唐代诗人王昌龄的诗作《芙蓉楼送辛渐》。这是一首送别诗。首句从昨夜秋雨写起,为送别设置了凄清的气氛。二句中的“平明”点明了送客时间。三、四句写自己,仍与送别之意相吻合。“一片冰心在玉壶”是诗眼,人们都认为“玉壶”与“冰心”一样,都指人的品德美好。
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1. 昨夜谁为吴,有哪些很孤独的句子?
什么是孤独,就是有一天你拍了一张很美很有意境的照片存在手机里,却不知道该发给谁分享,才突然想起这一路上除了自己,没人陪你一起看风景。
没有能回去的感情,就算真的回去了,你也会发现,一切已经面目全非。唯一能回去的,只是存于心底的记忆。
我怀念的不是你,而是你给我致命的曾经,沿途的风景我只能边走边忘。听说旅行的意义就是逃离,逃离的不是一座城,而是一段记忆。
最揪心的莫过于,你明明知道我的心思,不接受又不拒绝,就让我这么徘徊着,想要离开又舍不得。
我曾为你遍体鳞伤,为你歇斯底里,可我不怪你。是我自己像傻子一样把心捧出来,你才有机会一刀一刀捅上去。如今我把心包裹起来,挥挥手向你道别,再见,我要离开了。
每天晚上想睡觉的时候,总是不由自主的想硬撑着不睡,没有在等什么,也不知道自己在熬什么。
等你熬过那些孤独无助的时刻,你才会发现,原来自己并没有想象中那么脆弱。原来一个人,也可以活成千军万马的模样。
我会忍住不去想你,我能饮下烈酒,也能熬过没有你的春夏秋冬。
在家生病至少有屋头人照顾自己,上班的时候生病就不知所措了,只会一个劲的往嘴巴里塞药,一个人背井离乡,说不出的酸楚。慢慢地习惯了一个人的生活,一杯茶,一首歌,一个人的世界。
我不联系你,是因为我情愿多一份永不停歇的想念和牵挂,也不愿触碰那一丝一毫的冷漠。
也许你永远都不会知道,你的一句话,我会记得很久;你的一个不以为然的承诺,我却苦苦守侯。
孤独大概就是,你站在偌大城市的中央,看万家灯火却不知哪一处为你点亮。整个城市都睡了只剩我和我的心事不能寐,在静谧的夜里,那个好久不见的你,又占据我的回忆。
喜欢孤独,是因为等那个人,又不知道错过那些人。最后才发现自己在等孤独。
时间,可以淡忘一切,也可以让某些记忆加深,有些人,说好忘记,却做不到;有些感情,走了一圈,还是会回到原点。
寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人,于是我总是意犹未尽地想起你,在每个星光陨落的晚上,一遍一遍数我的寂寞。喝着孤独的酒,吹着自由的风,等一个没有归期的人,在余生里做着只有自己的梦。
对待爱人最残忍的方式,不是爱恨交织,不是欺骗背叛,而是在极致的疼爱之后,逐渐淡漠的爱。
遇见是两个人的事,离开却是一个人的决定,遇见是一个开始,离开却是为了遇见下一个离开。这是一个流行离开的世界,但是我们都不擅长告别。
有没有一个时刻,会觉得特别无助,惶恐,然后默默的一个人流泪!别人总是说你要的太多,其实,你只是想要简简单单而已,外表任性蛮横,可是有几个人真正知道骨子里你是一个怎样的人?
变了质的感情就像烟一样,没营养,却又丢不掉,留着一点一点侵蚀自己
想着自我的退缩,想着自我的懦弱与失败,总不知道自我活着,是为了什么。看着他们一次次期望又失望的眼神,心里总是好自责,好内疚。
这是我一个人哭泣的夜,看不到爱你的心,心已经荒凉了。我爱过,到最后还是我一个人过。
也许你永远都不会知道,你的一句话,我会记得很久;你的一个不以为然的承诺,我却苦苦守侯。
是谁,在我的心上划下一道深深的伤痕;是谁,在我的心里刻下悲痛与凄凉;是谁,在我的心底烙下深深的印迹。
爱累了,心也累了,一个人带着疲惫不堪的落寞,到另一个安静的地方慢慢的修复着受伤的心,小心的呵护着,不让它再为任何人,任何事,再担忧着。我一个人排练着我们久别重逢的场景,我一个人将这独角戏演的热泪盈眶。
本以为自己无坚不摧,百毒不侵,没想到最后终究还是一个疼了就会哭的孩子。只想听听你的声音,哪怕只有一句,就算我没有这样的权利。
一直固执的以为面对什么事情我都能够坦然的微笑,可是,终于在你转身决定离去的一刹那,我泪如泉涌,不可抑制。这是,过往的幸福嘲笑着心中的疼痛,原来,世界上最痛的痛是离开。
我已经一个人走了那么长一段路,你千万别喊我,我怕我还是会忍不住回头,我怕就算我再铁了心再坚强不屈,听到你的声音还是会回头跑向你,接着你又甩开我,留我一个人自作自受。
不是因为寂寞才想你,而是因为想你才寂寞,寂寞的感觉之所以如此之重,只是因为想得太深。
活着活着活成了讨厌的样子,笑着笑着笑成了可笑的角色,走着走着走丢了只剩影子和我。
一个人的世界,一个人听歌,一个人走路,一个人喝酒,一个人难过,一个人开心,一个人自言自语,一个人自哼自唱,一个人等待月落晨起,一个人走过风风雨雨,一个人生活着,真的很寂寞,很孤单。
多想告诉你,其实我过得没那么好,还是会经常想你,经常梦见你,只是时间让我学会了闭嘴。因为我知道,很多路都要自己一个人走,大概孤独是常态,熬过去就好了。
破碎不是最残酷的事,最残酷的是:踩着这些碎片,假装着不疼痛,固执地寻找着每个细小的碎片,妄想着复原。
最痛苦的莫过于是徘徊在放与不放之间的那一段。真正下决心放弃了,反而,会有一种释然的感觉。
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2. 深思熟虑什么意思?
仲夏苦夜短,开轩纳微凉。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤。
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
野火烧不尽,春风吹又生。
春种一粒粟,秋收万颗子。
国破山河在,城春草木深。
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
3. 暗示错过和遗憾的古文?
表示遗憾的古诗词 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟杜甫《蜀相》说的是诸葛亮江流石不转,遗恨失吞吴杜甫《八阵图》
说的是诸葛亮死去原知万事空,但悲不见九州同恨不抗日死,留作今日羞但是龙城飞将在,不教胡马度阴山十四万人齐卸甲,更无一人是男儿还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时黑发不知勤学早,白首方悔读书迟...代表遗憾的诗句
4. 小周后是如何气死姐姐大周后并上位的?
娥皇女英本是远古时候帝尧的两个女儿,姐妹两个同时嫁给了舜帝为妻。时光荏苒,转眼到了五代十国时期,南唐世家周宗有两个女儿也叫娥皇女英,这两位周氏家门的娥皇女英也嫁给了同一个人——南唐后主李煜。
南唐后主与大周后——娥皇。“晚妆初过,沉檀轻注些儿个。
向人微露丁香颗,一曲清歌,暂引樱桃破。
罗袖裹残殷色可,杯深旋被香醪涴。
绣床斜凭娇无那,烂嚼红茸,笑向檀郎唾。”
这是李煜描写娥皇儿女欢情的艳歌 《一斛珠》,娥皇姿态曼妙、风光旖旎,令人难忘的打情骂俏。通过“嚼”“唾”两个动作,让一个娇媚可爱的少女形象一下子悄生生地立在了眼前。这样风情万种的女孩子令人怦然心动,顿生怜爱呵护之情。
被历史上称为大周后的周娥皇,一次应诏入宫演奏琵琶。李璟(李煜之父)见她生得花容月貌,肤白如雪;眉弯如月,红唇似樱,细腰如柳,艳压群芳。而
弹起琵琶来纤指轻拢慢捻,技艺娴熟,曲声琮琮,如听清泉,似见飞花,使深谙音乐的中主李璟大为赞赏。把南唐宫中珍藏的国宝“烧槽琵琶”赏赐给了娥皇。
并与周娥皇的父亲定下了儿女姻缘。
就这样,在南唐保大十二年(公元954年),国色天香、才貌双全的周娥皇一身凤冠霞帔,莲步款款走进了帝王之家与锦衣华服的六皇子李煜结为伉俪。
锦衣玉食的帝王之家,拥有的是数不尽的浪漫与温馨。日光倾城。二十四岁的李煜即位南唐国主君位,周娥皇被册封为皇后,“嬖之专房”,可谓荣极恩宠。
说实在的要是李煜做一个富家的公子哥风流倜傥、吟诗作对、逍遥自在还是可行的,但一国之君这样做,就是破家败国的昏庸君王了,注定要成为一个历史的悲剧人物。
李煜和周娥皇的宫中生活日日曼舞,夜夜笙歌 。而此时北方的后周已经换了天地,赵匡胤黄袍加身,厉兵秣马,正在做着统一全国的准备。
在雕栏玉彻的南唐后宫里,风流儒雅的君王,聪颖曼妙的妃子,夫妻俩陶醉在诗词音乐歌舞的艺术天堂里。他的笑颜美好,似阳光明朗。她的眼神温柔,似月光倾城。单纯的快乐就像是一张还没有写诗的红笺。
南唐原本就处于江南富庶之地。经过南唐开国之祖李昇实行不生战事、休养生息的政策,经济开始繁荣起来。而到了中主、后主两朝,朝野上下开始弥漫奢华之风。
司马光《训俭示康》家训说:由俭入奢易,由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日,家人习奢已久,不能顿俭,必致失所。岂若吾居位,去位,身存、身亡,常如一日乎?呜呼!大贤之深谋远虑,岂庸人所及哉!
可惜司马光写给儿子司马康的家训李煜看不到,要是司马光早生几十年,或许他的这番话能震聩李煜。让他知道他的这些败家行为要不得。
据《尧山堂外记》卷四十一记载,南唐后主的内宫从来都不点蜡烛,每到夜晚就会悬起一颗大宝珠,照的一室光亮如同白昼。不知道这夜明珠是何种宝物,难道是穿越去的电灯泡。
据说那些在南唐后宫服务多年的宫女,后来被北宋的王公大臣挑去了。这些养尊处优的宫女,竟不习惯汴梁城那些王公大臣家里点蜡烛,说熏得眼睛疼。
这大周后既是一国之尊的皇后,又是颇有创意的“时尚达人”、“第一网红”,自然成为赚足人们眼球的“时尚风向标”。当周娥皇那“纤秾挺秀” “高髻临风”的身影在宫中飘然而过时,人们远远望去竟以为是仙女下凡。于是,不仅宫中女子都竞相效仿,也成为南唐少女们街头巷尾争相模仿的对象。
大周后香消玉殒周娥皇在十年间,为李煜连生了三个儿子,大周后也真能生产。大周后天性慈爱,孩子们也个个乖巧俊雅,聪明伶俐。想想孩子的爹妈这么俊郎俏丽,孩子肯定错不了。
在三个孩子之间,娥皇最宠爱小儿子仲宣。这也符合一般父母的习惯,往往最小的儿子得到更多的父母宠爱。仲宣是她当皇后那年生的,此时年方四岁。初封宣城公,娥皇特别把他放在自己宫中亲自照顾,而不肯假手侍佣。
据《玉壶清话》记载,后主幼子仲宣少敏慧特异,眉目神采如画,他聪明听话,三岁的时候就可以背诵《孝经》和古杂文,还能辨识音律音奏,如此聪慧神童令人惊叹。
然而夫妻二人对幼子的疼爱却换来了一场悲剧。李煜二十八岁那年,二十九岁的周娥皇偶感风寒,因为害怕传染给才四岁多的孩子,就把孩子交给别院由保姆照管。
大周后卧病月余,丝毫不见好转。亲人们常到佛堂焚香跪拜,祈祷佛祖保佑大周后早日康复。聪明懂事的小仲宣想早日回到母亲身边,见众人这样,小仲宣看在眼里记在心里,原来这样可以让母亲的病好起来呀。
有一天,小仲宣独自跑到香烟袅袅的佛堂里,见迎面香案上供奉着祭品,烛光摇曳,光影昏暗。小仲宣学着大人的样子煞有其事地跪在蒲团上,双手合十,嘴里念念有词。
没想到的是,此刻有一只全身漆黑的大猫正蹲伏在神龛佛像前,两只眼睛看着案上的供品。仲宣起身突然看见黑猫,吓得大叫一声。那黑猫也受到惊吓,纵身一蹿,将供桌上的长明灯打翻在地,小仲宣突然遭到惊吓,两眼翻白,昏倒在地。
人们发现后急忙送医,结果救治无效,几天后魂归而去。
李煜惊闻爱子夭折,痛不欲生。更让李煜为难的是,这事还不能让大周后知道,否则定会要了爱妻的命。
然而,仲宣夭亡的消息还是让大周后知道了。回到题目,要说小周后气死姐姐的话,可能就在这个问题上,据说,小仲宣夭折的消息是她“无意”中透露给姐姐的。
爱子如命的大周后惊闻恶耗,昏死过去,她以为是自己的病害死了儿子。经过丧子之痛与疾病的折磨,大周后的病势骤然加重。
李煜在这段时间里,像是照顾父母般细心照料周娥皇,“药非亲尝不进,衣不解带者累夕”。他时时守在娥皇的病床边,开始为娥皇病情祈祷;
玉树后庭前, 瑶草妆镜前。
去年花不老 , 今年月又圆。
莫教偏,和月和花,天教长少年。
这首《后庭花破子》词里,娥皇被比作后庭中的玉树,比作梳妆台镜边的瑶草。去年的花今年依然开得鲜艳,今年的月亮和去年一样圆……
然而,娥皇的病情终于无可挽回了。弥留之际,李煜日夜守候在她身边。她临终握住丈夫的手深情说道:
婢子多幸,托质君门,窃冒华宠,
业已十年。世间女子之荣,莫过于此。
所痛惜者,黄泉路近,来日无多,
子殇身殁,无以报德。
然后,她叫人拿来当年赏赐的烧槽琵琶和自己日常佩戴的玉环,亲自放到后主李煜手里,殷殷说道:“我的一切,都是君之所赐,只有这琵琶,是公公的遗泽;这玉环,是我母亲留给我的,都是我形影不离、最为珍爱的。现在我要走了,不能再陪伴你,就让它们代我陪伴你吧。”
说完这一切,她又奋力坐起来,亲笔写下遗嘱,请求死后薄葬。此后又静卧三天,然后又起身沐浴更衣、打扮整齐,又拿出一块玉含在嘴里,随后躺在床上,缓缓闭上眼睛。离开了人世,这一年,大周后才三十岁。这一天是964年十一月二日。
这临去世也太潇洒了,你当来世间一遭是来旅游的吗?不过看样子好像是真的来旅游的。世界风景再美,也不是属于自己的。
李煜与小周后——女英大周后去世,到了次年正月初一才正式下葬,李煜亲自主持了追悼会,将大周后心爱的烧槽琵琶放进陵墓陪葬。并亲自写了祭文悼念亡妻,以他的才华用血泪写了一篇洋洋洒洒的祭文《昭惠周后诔》。署名为“鳏夫煜”,鳏夫是指没有妻子或者丧妻的男人。
但李煜可是个闲不住的男人,当时可能有终生不再娶的决心,可是遇到一个不得不娶的女子的时候,这决心还能坚持吗?
答案是否定的,因为有一个女子把李煜从悲痛中拯救回来,这个人不是别人,而是大周后的妹妹女英。
因为这姊妹两个取的名字娥皇女英,就注定要延续上古大舜娶尧女的传奇。
娥皇生病期间,妹妹女英就被召来陪伴姐姐。女英比娥皇小14岁,李煜和娥皇结婚时,女英才5岁,随着经常入宫来探望姐姐姐夫。当时的小周后可是经常被姐夫抱在怀里玩耍,不但李煜喜欢,就连李煜的母亲圣尊太后也对她十分喜欢。
随着时光的流逝,当年混沌未开的小女孩已出落成15岁的袅娜少女。周女英生性活泼,美丽可爱,深得李煜母后钟氏的喜爱,时常派人接她到宫中小住。
初春,李煜来到花园,园中牡丹、芍药开得正艳,蜂蝶起舞,阳光普照,在这样的时空里,让李煜暂时忘记丧妻的烦忧。
几朵硕大的芍药十分娇艳,很像女孩子的脸庞,没错就是女孩子的脸。女英不知什么时候也来到花丛中,隐身花间,与花同美,不对!应该是比花还美。李煜发现这种俏丽青葱的脸顿时呆了。
二人四目相对,都不好意思地笑了。彼此心有灵犀,情意相投,一切尽在不言中。
当晚,李煜辗转难眠,眼前晃来晃去全是那如花的面容和娇笑的神情。后主不由得灵感涌动,欣然提笔,一挥而就一首《更漏子》:
金钗雀,红粉面,花里暂时相见。
知我意,感君怜,此情须问天。
香作穂,蜡成泪,还似两人心意。
山枕腻,锦衾寒,夜来漏更残。
大姐尸骨未寒,姐夫小姨子打情骂俏,移情别恋。这世界有真正的爱吗?
李煜见女英吹笙,李煜写道:“眼色暗相钩,秋波横欲流。”横欲流的从来不是“眼波”,而是“欲望”!
一日午后,李煜散步来到女英的住处,径直悄悄走进安闲静谧的画堂深闺。见女英正在午睡,美人如玉,暖香袅袅,人李煜感觉恍入天台仙境。女英长发散开,像翠云般散落在绣枕上……
蓬莱院闭天台女,画堂昼寝人无语。
抛枕翠云光,绣衣闻异香。
……
两个人,忘却了世间烦恼,抛开了人间伦理。终于走到了一起。
如果李煜能把这“色”心用在国家大事上,用在军事民政上,用在百姓疾苦上,用在励精图治上,何苦后来之苦呢!
大周后之死与小周后有没有关系呢?回到题目,大周后到底是不是小周后“气”死的呢?
据陆游《南唐书》十六后记载:“初后寝疾,小周后已入宫。后偶褰幔见之,惊曰:如何日来?小周后尚幼,未知嫌疑,对曰:既数日矣。后恚,至死,面不向外。”
意思是说,女英进宫多日,直到姐姐病危时才去探望娥皇。娥皇看见妹妹站在床边,娥皇惊呼:“妹妹什么时候来宫里的?”天真的妹妹不会撒谎,以实相告:“来了几天了。”娥皇马上明白了,她翻身向里,不再看任何人,至死都没有转过身来看李煜一眼。
女人在这方面都是狡黠、聪明的,都有自己的“特异功能”,如果这时候女英再在姐姐伤口上“撒盐”,顺便告诉姐姐外甥仲宣夭折了,会有什么样的情况——杀人不见血啊!
夜晚时分,她让宫女取来她旧日整理的曲谱和最爱的烧槽琵琶。《恨来迟》《邀醉舞》《霓裳羽衣曲》一页一页翻去,泪水打湿了曲谱。这些都是在自己曾经最美丽的时刻所拥有的。如今镜子里的她,面色蜡黄,眼窝深陷,目光中全无往日神采。
良久,娥皇冷冷地吩咐身边的宫女:“将它们都烧了罢!”
这些曲谱曾经是她的心血所在。眼看着它们渐渐化作缕缕青烟,她闭上眼睛。让她心碎的是,那个闯入的人竟是她的亲妹妹。
其实,娥皇周后不知道,小周后与李煜之恋,其实是自己父亲周宗一手促成。他担心长女娥皇久病不愈,皇后之位就会旁落他人之手,更影响周氏家族利益。
因此,周宗亲手导演了一出姊妹同嫁,越俎代庖的宫廷剧。
唉!这样的宫廷故事其实在历代皇朝屡见不鲜。
在娥皇死后第二年,圣尊太后钟氏也死了。母亲的死在感情上沉重打击了李煜。
根据古代的礼仪,李煜必须是守制三年以表孝心,不能谈情说爱,甚至连夫妻同房也不允许。李煜必须在皇宫中度过三年带发修行的和尚生活。他与小周后自然不能马上成婚了。
开宝元年(968年)十一月初五这天,女英嫁给了守孝三年期满的李煜,被立为皇后,史称“小周后”。这一年,她恰好十九岁,这和她姐姐当初嫁给李煜时是一样的年龄。
此时,北宋赵匡胤已经“黄袍加身”八年了,正在厉兵秣马进行着统一全国的行动。可这时的李煜还在为了要更隆重体面的娶小周后而煞费苦心。没有对比就没有伤害啊!
为了让小周后名正言顺地入主中宫,李煜命令掌管礼仪的大臣详细查阅历代帝王大婚沿革,草拟婚礼的程序。他要中书舍人徐铉后知制诰潘佑参加议定,这两个人意见不一致,争得面红耳赤。
中书令徐铉认为国难当头,财政拮据,婚礼应当从简。娶小周后是续弦不是初娶,应当尽量从简。知制诰潘佑认为这是为国家立皇后,尽管是续弦,还是应该把仪式办得隆重一些。
在讨论婚礼上是否应该奏乐时,徐铉根据周公、孔子之礼,认为皇帝婚礼是国家大事,宜严肃庄重,不能像老百姓搞得吹吹打打。潘佑以孟子说的“尽信书不如无书”,婚礼有音乐才有气氛。
徐铉又说古时结婚即使有音乐,也不能用钟鼓这些乐器。潘佑说《诗经》第一篇就说“窈窕淑女,钟鼓乐之”如何不能用?
在婚礼上是否应该男女交拜,两人意见也相反。徐铉认为要严格按照古书上所说程序夫妻交拜。潘佑却认为天子跟普通人不一样,只有别人拜他,哪能他拜别人,对皇后也是如此。
李煜毕竟宠爱小周后,生怕婚仪简单会委屈了她,因而不顾国家财力困乏而采纳了潘佑的意见,于是宫廷上上下下,全力以赴地为皇上婚仪作准备。
小周后在婚礼前几天被偷偷地送回扬州娘家。李煜在小周后将来所要居住的后宫进行了精心修饰。
李煜和小周后的婚礼事先昭告于世,妇孺皆知。大婚那天,金陵城里热闹非凡。李后主与小周后的风流韵事早已在民间流传。迎亲这天,天刚放亮,金陵大街就挤满了围观人群。屋顶上和街道两侧的大树上观看。几处年久失修的危房发生了坍塌,致使多人死伤,还出现了踩踏事件,这样的婚姻似乎也在预示着什么。
从此,小周后成为李煜心头的最爱。
李煜也不管南唐国势江河日下,日渐衰落,对国事失去了兴趣。而专心致志地沉浸于玩乐之中,对小周后更是百般宠溺。之前大周后的“专房之宠”在小周后这里得以延续。
然而现实并不是李煜想的那样,宫外的局势一天天地发生着变化。963年,宋平荆南;965年,宋灭蜀;971年,宋灭南汉。就在李煜还在醉心于吟诗赏月、弹词弄曲的时候,赵宋的大军已经一步步逼近了。
964年,大周后去世,宋太祖派遣使者魏丕来吊丧,实际上是来探听虚实。情商高智商低的李煜邀请魏丕登楼赋诗,希望在诗词上压倒对方。[捂脸]也是服李煜了,这帝王当得水平,要在诗词歌赋上压倒别人,大有“驴不胜怒,蹄之”之势。
不料魏丕颇有文才 落笔成章,中有一句:“朝宗海浪拱星辰”,暗喻李煜以臣侍宋,以小事大;另有一句“莫教雷雨损基局”,告诫南唐后主要诚心诚意侍奉宋朝皇帝,以免国破家亡。
北宋开宝元年(968年)六月,李煜派遣胞弟从善赴宋朝朝贡,进贡珍宝数倍于前,以满足大宋的胃口,讨好赵匡胤。
然而赵匡胤的雄心,其实这些宝物能够满足的,赵匡胤要的是你南唐的江山社稷,是帝王基业,是归于大宋版图。
此时的李煜才渐渐地明白要想长治久安,要想歌舞升平,不是靠诗词歌赋、美女佳人能留得住的。
赵匡胤扣留李煜的弟弟从善为人质,为了假借从善之手劝降李煜,又是封官,又是许愿,赵匡胤本是节俭之人,却赐从善以豪宅,并且花了大笔银子给李煜修缮了精美绝伦的礼贤宅。
而此时南唐一些有识之士纷纷上书,劝谏李煜,潘佑看到国势日危,群臣却麻木不仁,无所作为,便给李煜连上七道奏疏,不见李煜有任何反应,便递上辞呈,表示挂冠归田。
李煜就免了他所有官职,却又不放他归田,命他留在京师,负责编修国史。潘佑十分恼怒,又把第八道奏疏呈上,奏疏中,潘佑以历史上有名的亡国昏君桀、纣来比喻李煜。
其实,这不是比喻,李煜就是桀、纣一流,只不过他没那么残忍,会做一些令人心动的靡靡之词,来引发后人男女爱情的泛滥,李煜是桀纣,大周后、小周后何尝不是妹喜、妲己呢!
随着潘佑、李平的自缢身亡,南唐已经是人心惶惶、岌岌可危了。
开宝七年(公元974年)九月,宋太祖赵匡胤下诏山南东道节度使潘美、颍州团练使曹翰、侍卫马步军都虞候刘遇从江陵出水师沿江东下,义成军节度使曹彬、侍卫马军都虞候李汉琼等人挥师南进,拉开了歼灭南唐的战争。
经过一年的围困金陵已经油枯灯尽。李煜意欲蹈火自焚,被身边侍卫救下。面对兵临城下的宋军,李煜已没有主见。
此时围城的曹彬却没有下令攻城,反而声称因病卧床,闭门谢客。副帅潘美不解。原来曹彬担心众将不听招呼,城破之日屠城,他要众将盟誓,破城之日,决不妄杀一人。众将承诺,焚香盟誓后才下令攻城。
公元975年十一月二十七日,城破,攻入皇宫。
而此时在后花园中,李煜正在和小周后一起填《临江仙》一词。当听到内侍进奏城破后,李煜徒然掷笔,传谕召近臣齐聚澄心堂商议投降一事。
宋军破城后,因为曹彬谨遵宋太祖的命令,严令部下不得入宫骚扰内眷,并约束部下,退到辕门以外,列好队伍,等待南唐君臣出城纳降。
北宋开宝八年十一月底,李煜率领群臣开门出降。
离开金陵这天,江边岸上百姓送别的多达万人,船上女眷与岸上送别的百姓一齐痛哭失声,许多人呼喊他。小周后女英感动得不要不要的,泪水长流。
李煜和小周后住在礼贤宅,每日美酒为伴,可好景不长,太平兴国元年(976年)十月二十日,赵匡胤不明不白地离世,太宗赵光义继位。
小周后之死小周后入宋后,被封为郑国夫人,得随列入宫觐见。赵光义便让小周后等南唐“命妇”到宫中拜见后宫嫔妃,谁知道这一去就是好几天——赵光义乘机让小周后留宫陪寝。
小周后自然拒绝。赵光义当时不到四十,见到小周后色心顿起,如狼似虎地扑上去。小周后惊叫着逃跑,抵死不从。赵光义命四名宫女上前抓住小周后把衣服扒掉,强行按到床上……
最令人发指的是,赵光义居然还让宫中的画师将现场画下来,这就是在野史上有名的《熙陵幸小周后图》。这赵光义是不是有“窥视癖”。
一乘轿子把面色冷漠、颜容憔悴的小周后抬回来时,内心的高贵已经被野蛮残暴摧残的荡然无存了。
李煜站在一边唯有沉默,内心却翻滚着羞愧、悲愤、耻辱……可是,一个寄人篱下的亡国之君,连命都会随时丢掉,还有什么办法,什么尊严呢?
赵光义也尝到了甜头,三番五次召小周后入宫侍寝。
迫于巨大的生存压力,为了夫君和自己能够平安度日,小周后不敢不从。这个可怜的江南女子,只能承受来自于失去尊严的委屈。每次从宫中回来,都要捶胸顿足,抱头痛哭。
此刻以诗词见长的李煜又要做诗了,不过这是亡国之诗:
深院静,小庭空,断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐,数声和月到帘栊。
宋太平兴国三年(978年)七月初七,这天是李煜的四十二岁生日,正值七夕。
小周后女英及其他所有入宋的嫔妃宫娥都凑在一起,为李煜祝寿。她们吹笙抚琴,歌舞助兴。真是一群没志气、少廉耻的亡国之徒,这个时候还能提起兴趣来。
李煜神情恍惚,喃喃地说:“好久没这么热闹了。记得有一年生日,我们在移风殿里庆祝。布置得恍如仙境一般。那是‘锦洞天’ 。”
小周后轻轻叹息道:“昔日的繁华,谁能轻易忘记呢?”
正说着,嫔妃们围过来,轮流向李煜敬酒,李煜强颜欢笑,一一接受。
醉意袭来,他眼前浮现往日自己在金陵时的情形。抚今追昔,感慨万千,当下要来纸笔,一挥而就,最出名的《虞美人》跃然纸上:
春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
这词与明朝杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》如出一辙。可惜悔之晚矣,悟得太迟。
没想到这首《虞美人》,竟成了李煜的“绝命词”。李煜写完,感觉不错,就把它交给宫娥们演唱,自己也击节相和。
唱着唱着,每个人的眼睛上都了一层泪花——今夕何夕,如此断人肠!
这词、这事,当然逃不过宋太宗赵光义的耳目。赵光义心头不禁怒气横生,他召来赵廷美,把一壶毒酒让他赐给李煜,说是给李煜祝寿。
赵廷美爱好诗词文学。平素与李煜谈得来,并不知道内情。他当下提酒来到礼贤宅。两个人谈得很畅快。
赵廷美走后,李煜喝下了赵光义赐的这壶酒,药性很强,度数够高,刚入肚,就五内俱焚,全身痉挛。
李煜心里十分清楚,自己的大限到了,几次在江南舍不得的生命,终于要画上句号。此刻,最割舍不下的,还是当年“手提金缕鞋”的那个漂亮女子。
在痛苦中挣扎着的李煜眼泪汪汪,倒在了惊恐万状的小周后怀里。就在公元978年七月七日的夜里,那个可怜的一代词宗,经受精神折磨后悲惨死去。
生于七夕,终又魂归七夕,生命的轨迹从起点又回到终点,宛如一个人让人惊叹的圆。不过这个圆不圆满,本来不应该这样的。
宋太宗赵光义小周后看到丈夫的惨死,悲恸欲绝,哀嚎不已。
愿得一人心,白首不离分。这一天,他刚好42岁。李煜死后,葬于北氓山。宋太宗辍朝三天,特追封他为吴王,赐太师称号,并令江南旧臣为后主作墓志铭。
徐铉在他的墓志铭中说:“赏人之善,常苦不及;掩人之过,惟恐其闻……”
清冷的月光下,女英一遍又一遍地吹奏着凤箫,却只是教人添怨忆,更加断愁肠。
她痴痴念着夫君留下的这《虞美人》,她深叹,清眸泪流。曾经他走进了她年少时的青春梦中;而现在他的身影、如今他的笑容在尘世之中无处可觅。
她默无一言,面色凝重,手持三尺白绫,缓缓走向了深院角落里那株古老的槐树下……
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。知子之好之,杂佩以报之。
本来不想给他们歌功颂德的,可还是不知不觉被带入了人性的情感之中。可毕竟李煜与小周后是人生的悲剧!
5. 可以推荐一些古风句子吗?
谢邀。
古风句子以唯美、伤情居多,下推几句都是本人超喜欢哒。
1.看尽千帆,徒见潮起潮落,空忆此情成传说。
2.人永远看不破的镜花水月,不过我指间烟云,世间千年,如我一瞬。
3.他日掠过深浅,访遍境底桃源。途经顽世风烟,替彼此拂一拂肩。
4.举杯独醉,饮罢飞雪,茫然又一年岁。
5.莲衣翩跹薄雾间 为伊化蝶 酒可参禅剑可仙
6.别来春半 落梅拂还乱 触目愁肠断
7.谁道闲情抛弃久 惆怅还依旧 为君消得朱颜瘦
8.菡萏香销翠叶残 小楼吹彻玉笙寒 还与韶光倚阑干
9.三尺青锋冷 壮志万丈豪 不敌你眉心一点朱砂
10.桃花面柳叶眉 半羞还半喜 一见倾心
11.说我眼里只有江山 可你不知道 你是我最爱的那座城池
12.公子止步小女子不才早已心有所属桃花漫天也好一袭白衣也罢我与公子今生已无缘告诉桃花不用开了
总结:句子很美哒超多是发不完的,这些图我也超喜欢,一并送你啦
6. 玉壶有什么含义?
“玉壶”是高洁的象征,出自王昌龄的诗句“一片冰心在玉壶”。
芙蓉楼送辛渐
【唐】王昌龄
寒雨连江夜入吴,
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,
一片冰心在玉壶。
译文
昨夜,秋雨绵绵洒向吴地江天,今晨,我在芙蓉楼送客面对孤独的楚山。洛阳的亲朋好友如果询问我的近况,请告诉他们我依然冰心一片,装在洁白的玉壶中。
解析
”一片冰心在玉壶”,即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。
”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”。
扩展资料“玉壶”二字出现要早于宋。或实指玉制的壶,或指如玉一般的青瓷壶,或以玉壶比喻高洁,或比喻月亮,意义随时代的不同而有所不同。具有实际意义的玉壶用途也有所不同,或是一种陈设品,或装水用作报时的滴漏,或盛酒用作酒瓶,或作为照明的灯具。
玉壶春瓶在宋代定型并大量出现,定窑、钧窑、耀州窑、磁州窑、龙泉窑、景德镇窑等均有烧制。与宋基本同时的辽金为北方少数民族政权,与宋朝有着较为密切的联系,陶瓷烧造学习汉地风范,玉壶春瓶也有烧制。
宋、辽、金时期玉壶春瓶的釉彩品种包括了白釉、青釉、黑釉、白地黑花、三彩等不同种类,装饰以素面为主,并有暗花、彩绘等手法。
器型大致可分为五种:第一种是口微撇,颈细长,杏圆腹,颈与腹转折明显,颈与腹的比例约为1:1,圈足外撇,这一式造型特色较为鲜明,在数量上也较其它型式为少,是玉壶春瓶的初期型式之一。
第二种是颈部与腹部衔接弧度缓和,颈较粗,胙较圆浑;第三种颈较瘦,与腹部衔接处起伏明显,腹呈椭圆形,第四种口外撇加大,颈很细,腹鼓圆,圈足较高,从上到下起伏明显;第五种已经与后世的玉壶春瓶极为接近了。这一时期的玉壶春瓶绝大部分是用作酒器,另有少量用作陈设器。
7. 一片冰心在玉壶全诗?
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。是唐代诗人王昌龄的诗作《芙蓉楼送辛渐》。这是一首送别诗。首句从昨夜秋雨写起,为送别设置了凄清的气氛。二句中的“平明”点明了送客时间。三、四句写自己,仍与送别之意相吻合。“一片冰心在玉壶”是诗眼,人们都认为“玉壶”与“冰心”一样,都指人的品德美好。
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